参观状态提示

实行实名免费预约，可提前7日内通过国家博物馆官网、官方预约小程序或微信公众号预约，每日17:00放票。须持本人预约证件原件及预约成功信息，按预约时段从北门核验入馆；未预约或错过时段不能核验入馆。预约规则以馆方最新须知为准（2026-10-12核验）。亲子参观须注意：馆方预约须知将14周岁（含）以下观众列为由成年人代约并同步核验的对象。每个账号每周最多预约1次，每次最多5人；退票仍计预约次数。取消或迟到前请核对馆方最新规则。

馆方公告

北京 · Museum Guide

中国国家博物馆

了解中国国家博物馆、中华文明通史、古代中国展、青少年研学和重点文物路线。

中华文明通史展国家记忆研学

博物馆简介

中国国家博物馆以宏阔的历史叙事展示中华文明发展脉络，适合作为通识教育和公众文化课程的核心站点。

历史与文化背景

国博的展览体系覆盖古代中国、近现代历史、艺术专题和国际交流展，适合从文明发展线索理解中国。

馆方资料与参观安排

以下为有来源的核验记录，临时调整请以馆方最新公告为准。

临时参观提示: 实行实名免费预约，可提前7日内通过国家博物馆官网、官方预约小程序或微信公众号预约，每日17:00放票。须持本人预约证件原件及预约成功信息，按预约时段从北门核验入馆；未预约或错过时段不能核验入馆。预约规则以馆方最新须知为准（2026-10-12核验）。亲子参观须注意：馆方预约须知将14周岁（含）以下观众列为由成年人代约并同步核验的对象。每个账号每周最多预约1次，每次最多5人；退票仍计预约次数。取消或迟到前请核对馆方最新规则。核验 2026-10-12 · 资料来源
具体馆址: 北京市东城区东长安街16号，天安门广场东侧；观众按预约时段从北门参观入口核验入馆。核验 2026-10-11 · 资料来源
开放与预约: 通常每日09:00—17:00，16:00停止入馆；每年6月1日至10月31日延长至17:30，16:30停止入馆；周一例行闭馆，法定节假日除外；临时调整以馆方最新公告为准（2026-10-12核验）核验 2026-10-11 · 资料来源
场馆简介: 中国国家博物馆是代表国家收藏、研究、展示和阐释中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化代表性物证的综合性博物馆。其历史前身可追溯至1912年成立的国立历史博物馆筹备处；2003年由中国历史博物馆与中国革命博物馆合并组建。2012年改扩建完成并正式对外开放，馆舍建筑面积近20万平方米，设有48个标准展厅。馆藏143万余件，涵盖古代文物、近现代文物和艺术品等多个门类。常设陈列以“古代中国”“复兴之路”“复兴之路·新时代”等为主，并设青铜器、玉器、书画等专题展览。展览内容和开放安排会调整，参观前应以馆方当日公告为准。核验 2026-10-05 · 资料来源

按城市比较场馆 · 文博要闻

参观前先确认

从国博官网查询参观预约与展览位置。大型通史陈列需要取舍，建议围绕一项主题安排半天，并给安检、找展厅和休息留出时间。

查看馆方开放、预约与展览信息

用一条主题线走过古代中国

通史展适合分段观看

“古代中国”以历史发展为线索。第一次可以只选一个时期，或追踪饮食、交通、文字中的一项，避免在大量展品之间匆忙走过。

让器物说明变化

同一主题选早晚两件文物，比较材料、造型和用途。年代先读展签，不依据“看起来古老”排序。

使用官方分众导览

国博提供青少年、成人等不同导览内容。入馆前先看官方APP或小程序说明，现场按自己的时间选取，不必追求听完全部讲解。

博物馆照片与重要文物图片

以下图片用于帮助读者快速建立视觉印象，包含博物馆建筑、重点展陈或代表文物。图片资料优先选用 Wikimedia Commons 可公开访问资料。

文物与展陈观察方向

以下为学习选题，具体展出以当日展签为准；原件、复制品与数字展示请分别记录。

古代中国基本陈列
青铜器与玉器
陶瓷与书画
近现代历史展
临时专题展

自主参观任务卡

以下任务为本站编写的学习建议，可按兴趣选做。记录名称、年代、材料和资料出处，不触摸展品；摄影与写生遵守现场要求。

选一个朝代，列三件器物及各自的生活用途。
为两件不同年代的同类器物制作比较卡。
用一张时间轴记录你看过的三个历史节点，注明文物证据。

参观后整理

用一页纸保留一件展品、两条有来源的事实和一个未解决的问题。把现场看到的与自己的推测分开，下次参观时再核对。

关联文化地点

故宫博物院
首都博物馆
中国美术馆

这些地点提供延伸学习线索，不代表都在步行范围内；跨城或跨馆参观应另留交通和预约时间。

资料来源

内容整理：2026-09-14。历史资料用于背景阅读，不代表当期活动安排；开放、票务和临时展览请查馆方最新公告。

参观资料

地址北京市东城区东长安街16号，天安门广场东侧；观众按预约时段从北门参观入口核验入馆。

开放时间通常每日09:00—17:00，16:00停止入馆；每年6月1日至10月31日延长至17:30，16:30停止入馆。周一例行闭馆，法定节假日除外。临时调整以馆方最新公告为准（2026-10-12核验）。

联系电话010-65116400

建馆时间1912年

运营机构中国国家博物馆（文化和旅游部直属单位，依据2026年直属机构名录）

场馆简介

中国国家博物馆是代表国家收藏、研究、展示和阐释中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化代表性物证的综合性博物馆。其历史前身可追溯至1912年成立的国立历史博物馆筹备处；2003年由中国历史博物馆与中国革命博物馆合并组建。2012年改扩建完成并正式对外开放，馆舍建筑面积近20万平方米，设有48个标准展厅。馆藏143万余件，涵盖古代文物、近现代文物和艺术品等多个门类。常设陈列以“古代中国”“复兴之路”“复兴之路·新时代”等为主，并设青铜器、玉器、书画等专题展览。展览内容和开放安排会调整，参观前应以馆方当日公告为准。

资料来源资料来源资料来源资料来源资料来源

场馆资料照片

馆藏文物照片

**鹰形陶鼎**
新石器 · 仰韶文化
此陶鼎采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭、石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。中国最早的陶塑艺术品出现在新石器时代早期的裴李岗和河姆渡遗址，距今约7000至6000年。早期的陶塑制品题材广泛，有猪、猪头、羊和人像等，但一般均小而简单，制作也较粗糙，有些还可能是儿童的玩具，有些则或与祭祀活动有关。到新石器时代晚期，如仰韶文化的这件陶鹰鼎、大汶口文化的陶鬶、梅堰遗址出土的海兽壶等，器形大，注重造型与实用相结合。
中国国家博物馆官方藏品资料

**双凤麒麟纹石雕**
元（公元1206年-1368年)
该石雕画面主体使用了四连弧的开光装饰形式，中以缠枝纹衬托双凤戏珠图案。双凤头如锦鸡、嘴如鹦鹉、身如鸳鸯、翅如大鹏等体征都一致，但有两处不同：一处是下方的凤头上有像灵芝一样的冠和缕束状的颈羽，而另一只没有，第二处是下方的凤有五条浪草纹尾羽，而上方的凤是卷草纹尾羽，这应该是雄性和雌性的区别。开光之下是两只追逐嬉闹的麒麟，背景是海涛纹。石雕两侧以缠枝纹为装饰。公元1272年，元朝政府将今天北京一带命名为大都，作为元朝的首都，开启了北京作为中国首都的700余年历史。元大都始建于公元1267年，7年后宫城落成开始投入使用，公元1276年宣告建成，全部建筑完工是在公元1283年。大都有外城、内城、宫城三重，外城东墙长7590米、西墙长7600米、南墙长6680米、北墙长6730米，总面积约50平方公里，城中居民有10万户，约50万人，是13世纪世界上最大的城市。大都的兴建集合了多民族、多文化背景的杰出人士的力量，其中石工的主要负责人是来自河北曲阳的匠人杨琼，大都城中多数宫殿、寺观、园林、桥梁都是杨琼带领着5000多名石工完成的。这件石雕布局美观大气、手法娴熟自然，是元代石刻艺术中的精品，应该是皇宫或者皇家园林内的丹陛石。
中国国家博物馆官方藏品资料

**定窑白釉龙纹瓷盘**
金( 公元1115年-1234年)
此盘中心刻一团龙，首尾对应，四肢张开，每肢三爪，身披鳞甲。瓷盘胎质较薄，通体施白色釉，洁净度很高，是金代定窑的精品。农安县金代窖藏共出土白釉刻花龙纹大盘4件，此盘为其中之一。金代定窑窑址仍在今河北曲阳涧磁村一带，胎质细白，釉色润泽，多呈乳白色，制作规整精巧，装饰绚丽多姿，是北宋定瓷的直接继续，但在胎质、釉色和纹饰上，与北宋定瓷相比有较大的差别。宋、金两代定瓷烧制方法不同，金代定瓷除一部分产品继续采用宋代的“覆烧”工艺之外，一部分产品则采取砂圈叠烧法，即在器胎施釉入窑焙烧之前，在器物的内底，先刮去一圈釉面，使其露胎，然后将叠烧的器物底足置其上。金代定瓷产品，凡有纹饰、比较好的器物，均系覆烧，而无纹饰、档次较低的产品，则往往采用砂圈叠烧，多是民用瓷。这种工艺能够提高产量，降低成本，符合普通人的需要，直至近代某些地方的瓷器生产，仍然沿用着这种传统的技法。
中国国家博物馆官方藏品资料

**白瓷茶具及陆羽像**
五代（公元907年-960年)
这套白瓷茶具是陪葬用的模型，分别是煎茶用的风炉和茶鍑、研碾茶末的茶臼、点茶用的汤瓶以及盛茶渣的渣斗。与之同出土的还有一件白瓷人像，上身穿交领衣，下身着裳，戴高冠，双手展长卷，交腿趺坐，仪态端庄。据孙机先生考证，其装束姿容不类常人，但也并不是佛教或道教造像，因它和多种茶具伴出，故应该是茶神陆羽像，所展书卷是《茶经》。据文献记载，由于陆羽所著《茶经》影响深远，自唐代后期起，人们有了把陆羽当作茶神供祭的风俗。卖茶人会把瓷质陆羽像供在茶灶上，生意好时用茶祭祀，生意不好就用开水浇烫。凡买茶器到一定的数量，店家就会赠送一尊陆羽像。这种瓷像的制作前后延续了3个多世纪，数量应该不少，但目前能够确认的，只此一件。《茶经》中提倡的是中唐时最为流行的煎茶法，即先在风炉上的茶鍑中煮水，待水微沸，量出茶末投入茶鍑中，随即用竹筅搅动，俟沫饽涨满便酌入碗中饮用。值得注意的是，这套茶具不仅有煎茶用的风炉和茶鍑，还有晚唐时兴起的点茶所用的汤瓶。点茶即在汤瓶中煮水，置茶末于茶盏，俟水沸后，执瓶向盏中冲茶。点茶的技巧在于点汤，所以汤瓶是重要用具。煎茶和点茶具同时存在，说明这两种饮茶法尚处于交替时期。
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**青铜剑**
秦（公元前221年-前206年）
此剑呈兰叶形，扁茎，格隆起呈菱形，剑身中部起脊，两面共计四纵四锷，近锋部束腰；采用双合范铸造成型，剑身与茎为一次铸成，剑格单铸，套合于剑身与茎的交接处。该剑是实用器，但无使用痕迹，当是从武库中取来直接放入兵马俑坑。据研究，青铜器因含锡比例的不同而硬度不同，其中含锡达17%-20%时最为坚利。秦始皇兵马俑坑出土的青铜剑含锡量高达18%-21%，可谓锐利之极。为防止这种窄长的剑折断，秦代工匠除选择适当的合金配比，使铸出的剑刚柔兼济外，在造型上采用了由宽变窄和由厚变薄的有节奏的递减工艺，可以减少剑穿刺时的一种反作用力，增强剑的弹性；可以使剑身宽处与窄处的机械强度相对均衡，不致因强弱不同而折断。除高超的铸造工艺外，这些青铜剑铸造成型后，还经过了锉磨、抛光的加工工艺。为了增强防腐抗锈能力，剑的表面还经过铬盐酸和重铬盐酸处理，形成一层致密的铬盐氧化层。
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**狼噬牛纹金牌饰**
战国（公元前403年- 前221年）
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玉镯
新石器 · 良渚文化
此器沁鸡骨白色，圆筒形，通体精磨抛光，边缘未进行磨圆处理，基本保持切割后形成的棱角。良渚文化玉镯形器较多，出土时通常位于人前臂手腕处，有的外壁还雕琢有平行斜向凸棱或兽面纹等。
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**“甘丹”耸肩尖足空首布**
春秋·晋
这件布币空首呈长楔形，足外撇。一面中间有三条纵向的细凸棱，凸棱右上侧铸有“甘丹”两字。 “甘丹”即邯郸，春秋时是晋国赵氏领土。《左传•定公十年》载：“卫侯伐邯郸午于寒氏。”《左传•定公十三年》载：“晋赵鞅谓邯郸午曰……遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸叛。”根据西晋杜预的注解，邯郸曾属于卫国，后属晋。三家分晋后，赵肃侯都邯郸，此后邯郸成为战国时期赵国都城。“甘丹”布币当为三家分晋前赵氏所铸。
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**第一期公债的壹分券和拾分券**
现当代
1950年1月5日，中华人民共和国第一期公债——人民胜利折实公债在全国各地正式发行。人民胜利折实公债的发行，是建国初期人民政府为弥补财政赤字，稳定金融物价所采取的一项重要措施。人民胜利折实公债的募集和还本付息，均以实物为计算标准，每分以上海、天津、汉口、西安、广州、重庆六大城市的大米（天津为小米）3公斤、面粉0.75公斤、白细布1.33米、煤炭8公斤的平均批发价的总合计算，总额为2亿分。第一期公债为1亿分。公债推销的对象，主要是大中小城市的工商业者、城乡殷实富户和富有的文武退职官吏。公债的发行得到了全国人民的普遍拥护和支持。
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**玉莲藕形笔架**
清
白玉，附紫檀木座，器雕成莲藕形，上镂空浮雕莲叶、莲花、莲蕾及莲蓬。器下随形配紫檀座，座刻梅花纹。原为清宫旧藏。
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